SOMOS POLVO DE ESTRELLAS
EL HACER MORAL
Solo el varon seria capaz de actividad moral; no hablamos de comportamiento moral aplicandolo a las animales; la causa de ello, podria ser el varon es un ser libre y no ha transpirado, en resultado, responsable de las actos, entretanto que no sucede exactamente lo con los animales; Asimismo, solo el adulto es apto de ejecutar valoraciones morales, solo de las acciones humanas decimos que son eticos, inmorales o amorales.
En el varon existe 2 series sobre operaciones, de acuerdo con el estilo que hayan sido realizadas: las llamados actos de el hombre, que proceden del hombre, aunque carente dominio sensato; desplazandolo hacia el pelo las actos humanos, que el varon desempenar segun su forma especifico particular, en otras palabras, en cuanto ser sensato desplazandolo hacia el pelo libre.
Lo que hago puedo no hacerlo, o realizarlo sobre otro manera. Las situaciones nunca determinan totalmente mi proceder, sino que puedo asumirlas mas o menos, asi como de un modo u otro. Por todo ello la vida humana es radicalmente insegura, en otras palabras, en al completo momento representa un reto: con mis actos podria lograrme igual que persona o malograrme, superarme o degradarme; mis acciones me desvelan o me encubren. En la termino, son autorreferenciales, es decir, revierten acerca de el ligado modelandolo Con El Fin De bien o de mal.
Existen tareas, igual que las fisiologicas, que no dependen de nosotros sino en sentido extremadamente laxo; continuan sus propias leyes, en las cuales nuestro alcanzar es limitado. Son tareas que se desarrollan en nosotros mas que aparecer de nosotros. Asimismo la actividad misma asi como esencialmente espiritual sobre la inteligencia esta sometida a un especifico sistema preciso. Seria realidad que dependeri? sobre cada individuo de nosotros Emplear o no la inteligencia, aplicarla a este o aquel objetivo sobre analisis o de investigacion, aplicarla enteramente o contentarse con una aplicacion superficial. Pero, puesta frente a la certeza comprendida, la inteligencia no es debido a disponible de darle o no el asentimiento; esta constrenida por ella.
La etica seria la parte de la filosofia que se ocupa de el portarse del adulto, de las acciones. Este obrar humano se puede entender en forma individual o en buena condicion fisica social. Para Aristoteles, existian tres niveles en el obrar, el actuar de el individuo, el obrar sobre la estirpe y no ha transpirado el actuar de la sociedad.
La moral discute asi como juzga las normas morales y juridicas, estando las primeras las que regulan lo que la comunidad aprueba o desaprueba, y no ha transpirado las segundas las que regulan las prohibiciones, castigando el incumplimiento de las mismas.
Componentes esenciales: conocimientos desplazandolo hacia el pelo voluntad
El evento humano implica la configuracion cuyos puntos generales y esenciales son:
· El cognoscitivo. Competente sobre conocer o enterarse.
· El volitivo. Sobre la voluntad.
Es el aspecto imprescindible, porque no se puede intentar una cosa En Caso De Que antiguamente nunca se conoce, y no ha transpirado tampoco podemos pretender algo libremente si no somos conscientes sobre eso. Este conocimientos incluye la advertencia, consideracion sobre la mente al acto; la deliberacion, valoracion referente a la utilidad o inconveniencia del evento; asi como el imperio, la determinacion al pretender.
Nunca basta todo conocimientos con el fin de que huviese un evento humano; pero nunca se precisa un conocimiento tan integro y exhaustivo que apenas podria darse en la ejercicio. Puede decirse que, en general, para Lusty Locals que exista un evento humano es necesario y no ha transpirado bastante con que el sujeto tenga advertencia del evento que va an ejecutar y sobre su ventaja o inconveniencia: mismamente el sujeto puede ser dueno sobre ese acto.
El evento voluntario seria el que procede de un principio intrinseco con conocimientos de el fin. 2 cosas son, de este modo, necesarias para que alguna cosa se diga, en sentido verdadero, de el acto voluntario:
· Que procede de la voluntad a manera de resultado.
· Que el resultado o efecto de la voluntad haya sido, al menos en su causa, previsto por el entendimiento, previamente a ser realizado por la voluntad.
Es la facultad que tiene el acontecer persona de actuar o no comportarse Conforme su inteligencia y antojo. Es el estado o exigencia de el que nunca se esta sujeto a otro. Seria caracteristica primordial de los seres inteligentes asi como, por tanto, de su actividad. Falto la novia, el actuar humano se queda a un nivel puramente animal. Desprovisto libertad nunca puede haber vida moral porque, de actuar moralmente, no basta con saber diferenciar entre el bien y no ha transpirado el mal, se necesita Asimismo tener posibilidad sobre autodeterminarse con dominio del evento. Solo sobre esta manera se es responsable y, por tanto, competente de merito o responsabilidad, de premio o castigo.